El movimiento gnóstico fue fundado en 1952 por el colombiano Samael Aun Weor, un esoterista que se reivindicó discípulo del rosacruz alemán Arnoldo Krumm-Heller (1876-1949). Este patriarca alemán fue quien trasladó de Europa a Sudamérica la doctrina sexo yoga o magia sexual, disciplina que, entre otras cosas, se proponía alcanzar estados de éxtasis místico reprimiendo el orgasmo durante el coito.

El venerable Maestro Samael (también conocido como Kattan Umaña Tamines, Logo Planetario de Marte, Gran Avatar de la Era de Acuario o ... Víctor Manuel Gómez -quizás su verdadero nombre) estableció en México la sede de su Asociación Gnóstica de Estudios de antropología y Ciencias, que funciona en toda América latina.

Si bien desde la muerte de su fundador la AGEAC inició una ininterrumpida seguidilla de divisiones, todos coinciden en rendir culto a la personalidad de Samael Aun Weor, el gran "Antropólogo, Filósofo, Esoterista y Humanista", Samael falleció en 1977 y según Massimo Introvigne, sus sucesores son Joaquín Amortegui, o "Maestro Rabolú", y Julio Medina Vizcaini, conocido como "Maestro Gargha Kutchines". Sin embargo, es bastante frecuente que los líderes regionales -de esto no se salva ni el propio Salazar Bañol- se reclamen "legítimos herederos" de su obra.

La alquimia sexual que ejercitan los discípulos de Samael -Sahaja Malthuna- consiste en controlar la emisión de semen a fin de lograr "una transmutación de la energía sexual que destruye el ego y nos comunica con Dios". Los iniciados creen que de la unión de la fuerza masculina y femenina nace una tercera fuerza, "el Querubín", una parte de la Gran Madre Divina, una criatura de fuego que se mantiene encendida por un tiempo limitado pero suficiente para quemar el ego contra el cual esa fuerza es dirigida".

Samael escribía que la suya es la Iglesia Invisible de Jesucristo. "la vieja Iglesia de los viejos cristianos de Galilea".

Una de las denominaciones argentina es Movimiento Gnóstico Cristiano Universal fundado en 1987 y con sede en el barrio de Almagro, donde hacen esquina las avenidas Medrano y Corrientes. Otros locales funcionan en la provincia de Buenos Aires, Misiones, Chaco, Salta y Corrientes. Aunque no se sabe hasta qué punto las sedes están interrelacionadas, estos grupos actúan en casi toda América Latina. También existe en España, Estados Unidos, Canadá, Francia e Italia. El Movimiento Gnosis es especialmente dinámico en Puerto Rico, donde funciona con el nombre de Escuela Gnóstica Samael Aum Wor. Patrocinan la edición de la revista ¡Enigma!, dirigida por Federico Rivera Sáez y por el ufólogo Jorge Martín, de la que extraeremos algunos párrafos significativos:

• La fiebre milenarista: "¡Al 2.000 no llegamos!", reza la portada de la revista ¡Enigma! nº 27, Vol. 5, 1989. Matizada con dramáticas historias sobre ovnis, casos de combustión humana espontánea, casos de reencarnación y la relación existente entre el signo astral y las plantas medicinales, hay una nota donde Samael vaticina el fatal destino que le espera al hombre por "haber abandonado los más altos valores espirituales". Tras citar a Michel de Nostradamus, a Jesús, a la vidente inglesa del siglo XV Mother Shipton y a las apocalípticas predicciones del Korán, ilustra así porqué "el mundo llega a su fin en 1999". "Hay en la partitura de esa Gran Opera Cósmica fragmentos sinfónicos relacionados con la tercera guerra mundial, sonoridades deliciosas y funestas, sucesos horripilantes, bombas atómicas, radioactividad espantosa en toda la tierra, hambres, destrucción total de las grandes metrópolis, enfermedades desconocidas, revoluciones de sangre y aguardiente, dictaduras insoportables, ateísmo, materialismo, crueldad sin límites, campos de concentración, odios mortales, multiplicación de fronteras, persecusiones religiosas, mártires místicos, bolcheviquismo execrable, anarquismo abominable, intelectualismo desprovisto de toda espiritualidad, pérdida completa de toda vergüenza orgánica, drogas, alcohol, prostitución total de la mujer, explotación infame, nuevos sistemas de tortura, etc..
  
  
• Hercólobus se acerca: "El Apocalipsis de San Juan cita al astro bautizándolo con el nombre de Ajenjo (Amargura). Este planeta gigantesco, que llamamos Hercólobus, es mucho más grande que Júpiter. Jesús, el Gran Kabir, dijo: Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se obscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo y las potencias de los cielos serán conmovidas". (...) "Obviamente, conforme aquella enorme masa planetaria se acerque a nuestro mundo, sus radiaciones irán quemando todo aquello que tenga vida. Aquella masa, varios miles de veces más grande que nuestro planeta tierra, atraerá el fuego líquido que existe en el interior de nuestro organismo planetario: este brotará por doquier, formándose volcanes y grandes terremotos".
  
  
• Los elegidos y el duelo del fuego. "Con el acercamiento de aquel mundo las radiaciones causarán daños terribles, morirán millones de seres humanos; el excesivo acercamiento de aquella masa será definitivo. Habrá una gran noche porque aquel planeta se situará entre el sol y la tierra y proyectará, en esa forma, su sombra sobre nuestro mundo. (...) Así como la Gran Ley destruirá a los perversos, como los destruyó en el continente sumergido de Atlántida, así también la Buena Ley, la Caridad, la Misericordia, luchará para salvar a los selectos, a los escogidos. Y en aquellas tierras privilegiadas durante algún tiempo estas almas selectas serán testigos del duelo espantoso del agua y del fuego".
  
  Prosa fundamentalista, sentimiento de revancha, espera tortuosa del fin de los tiempos e insistentes invocaciones al fuego purificador son algunos de los comunes denominadores de esta corriente mesiánica que tiene una gran deuda con el Gnosticismo Pesimista ... Que no es nueva ni mucho menos máxime si se advierte que de esa filosofía bebieron los desencantados que rompían con el temprano cristianismo de umbrales del primer milenio.

En apretada síntesis, el gnosticismo fue un movimiento religioso depresivo e iluminista que surgió en los siglos I y II, permaneció larvado hasta el Medioevo y volvió a aparecer en los siglos XII y XIII. Esta ideología no afectó al pensamiento religioso en forma excluyente: muchas organizaciones ocultistas (por ejemplo, la Sociedad Teosófica de madame Helena Blavatski) y políticas (las élites esotéricas de la intelligentzia nazi otro ejemplo) muestran rasgos de familia con los principios del gnosticismo, cuya tesis básica sostiene que la salvación sólo se puede alcanzar a través del conocimiento puro y verdadero. En otros aspectos, la Asociación Gnóstica de Estudios de Antropología y Ciencias tampoco es original y, como tantas otras, ha cobrado impulso a expensas del movimiento de la Nueva Era".

Los partidarios de la Gnosis fundamentan su rechazo hacia el Dios "del resto del mundo" porque si existiera sería coautor o cómplice de un universo injusto (ya que no se acomoda con el ideal de perfección). A cambio proponen una idea de salvación de la que sólo se pueden sostener los bienaventurados que adhieran a los principios de esta minoría consciente de su esencia divina. Como tantos otros movimientos religiosos de fin de siglo, la AGEAC coloca platillos voladores, pirámides y otros fetiches de la liturgia panesotérica en la punta del anzuelo. En sus programas de estudios prometen tratar temas tales como "Psicología de la autorrealización, Kábala, Magia Rúnica, Numerología, Ovnilogía, Antropología Esotérica, Magia Crística, Astrología Hermética, Mantraterapia, Ciencia Secreta del Tarot, Alquimia" entre otros.